Comment alors comprendre et expliquer que l'on puisse parfois qualifier l'homme ou son comportement d'inconscient ?
Avec l'existence de l'Inconscient, peut on continuer à définir l'homme par la conscience ?
Méthode :
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La conscience⚓
Définition⚓
Définition :
Faculté qu'a notre esprit de :
saisir nos actes et nos états intérieurs
juger de leur valeur morale .
Définition : Analyse de la définition
Deux niveaux :
Lorsque la conscience porte sur la connaissance de nos états intérieurs et de nos actes, elle est dite conscience psychologique.
Lorsqu'elle juge de la valeur morale de nos états et de nos actes, elle est dite conscience morale.
Objets de la conscience
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Les actes : comportements, attitudes...
Les états intérieurs : pensées, sentiments ( tristesse, joie), sensations ( chaleur, douleur, faim)...
Significations de la conscience⚓
a) Présence à soi et au monde:⚓
connaissance de soi : savoir ce qui se passe en nous, conscience de soi: être homme, c'est d'abord et avant tout avoir conscience de son existence et de son identité.(Exemple le cogito de Descartes).
présence au monde : Savoir ce qui se passe autour de nous, connaissance de sa situation dans le monde.
Capacité à parvenir à une maîtrise de soi (contrôler les mouvements de son corps).
b) rapport à autrui:⚓
Une conscience qui ne serait conscience que de soi ne saurait exister.
Les autres (hommes) me révèlent ma propre existence, la conscience de soi n'est jamais isolée, elle se construit dans sa relation aux autres (intersubjectivité)
On ne peut se connaître qu'à l'aide des autres, la connaissance de soi passe par la médiation d'autrui (l'homme est un produit social ; ce sont les autres qui m'apportent toutes les valeurs qui permettent de m'identifier et me définir)
conflit des consciences: désir de reconnaissance (Hegel)
c) Dimension morale de la conscience⚓
Exhortation à faire le bien et à éviter le mal. La conscience est une instance de sanction :
positive (satisfaction, fierté, récompense, etc.) et
négative (regret, remords, mauvaise conscience, culpabilité, etc.) La conscience
Dans cette perspective, la finalité de la conscience est morale.
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d) La conscience comme instance de liberté⚓
Liberté : possibilité, pouvoir de choisir, de se déterminer par soi même
La conscience La conscience me permet de savoir en vue d'opérer des choix réfléchis, lucides, de décider en toute connaissance de cause.
le but de la conscience n'est pas la connaissance pour la connaissance, mais la connaissance pour l'action.
e) La conscience : condition de la responsabilité⚓
Responsabilité : Assumer ses actes, rendre compte de ses choix .
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La liberté est ce qui confère à l'homme la responsabilité.
Attention : Problèmes soulevés par la conscience
Ce que la conscience me révèle de moi correspond-il à ce que je suis véritablement?
Pourquoi est-il si difficile au sujet conscient de se connaître par lui même, de répondre à la question : « qui suis-je ? »
Si donc nous nous trompons sur nous-mêmes, cela ne révèle-t-il pas aussi la possibilité que nous puissions nous tromper sur les mobiles de nos actions?
L'inconscient⚓
Attention : Position du problème
Ce que la conscience me révèle de moi correspond-il à ce que je suis véritablement?
Pourquoi est-il si difficile au sujet conscient de se connaître par lui même, de répondre à la question : « qui suis-je ? »
Si donc nous nous trompons sur nous-mêmes, cela ne révèle-t-il pas aussi la possibilité que nous puissions nous tromper sur les mobiles de nos actions?
Définition :
L'inconscient désigne ce qui aurait :
pu (au plan psychologique) être conscient mais qui ne l'a pas été.
dû (au plan moral) être conscient mais qui ne l'a pas été.
Analyse de la définition⚓
Il n'y a d'inconscient que pour un être doué de conscience (on ne parle pas d'inconscient et d'acte chez l'animal)
Il existe deux types d'inconscient:
un inconscient psychologique exemple : le lapsus, l'acte manqué, l'oubli, troubles mentaux (phobies, manies , complexes etc.)
un inconscient moral exemple: emportement, amour obsessionnel
Problème: pourquoi y a t-il de l'inconscient?
Méthode :
a) la dualité de l'homme :
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b) esprit humain comme espace conflictuel
la dualité de l'homme : âme /corps, esprit / matière
Relation conflictuelle entre l'âme et le corps (l'homme n'est pas que conscience , il est aussi corps)
Philosophie classique: l' âme doit discipliner le corps (ascèse, mortification) tout ce qui relève du corps est du domaine de l'inconscient
Tout ce qui relève de l'âme est du domaine du conscient Chez Freud cette dualité se trouve dans le psychisme même
Esprit humain comme esprit conflictuel
Nouvelle représentation du psychisme⚓
La première topique (description symbolique du psychisme) :
Distinction : Inconscient(antichambre)/ pré conscience(salon) mais refoulement non conscient d'où:
La seconde topique: le ça, le Moi, le Surmoi
La sublimation comme dépassement du refoulement et socialisation du désir asocial
Nouvelle approche de l'homme⚓
«La conscience règne mais ne gouverne pas » P. Valéry.
Qu'en est-il alors de la liberté? (Responsabilité)
Conclusion⚓
« Connais-toi toi-même ». Socrate
Si l'Inconscient existe, est-il possible de se connaître soi- même?
Quid de la liberté et de la responsabilité humaine?
Refus de l'Inconscient (Sartre, Alain): volonté de préserver la dignité ontologique du sujet?